［坡仔跟你一起阅读好书·第二十三期］《马克思靠谱》第二章 再见吧！黑格尔 —— 二、马克思怎么度蜜月?
不枯燥，不戏说。
马克思第一次以流行文化的方式，与新生代深情相遇。
本书描述了一个真实的、彩色的、依然“活”着的马克思。
在书里，年轻的马克思叛逆过,喝酒决斗、给白富美贵的燕妮写过情诗,思考让他的叛逆闪闪发光，为人类幸福的理想让他把高调唱成高尚( 第一章);马克思获得哲学“武林秘籍”青出于蓝而胜于蓝,最终超越“师父”黑格尔(第二章);马克思和恩格斯的友谊超越了人类历史上关于友情的一切传说(第三章);马克思新世界观的天才萌芽与成熟(第四章);史上最神秘莫测的“意识形态”其实并不讨厌(第五章);马克思如何名副其实地成为全世界无产阶级革命导师(第六章);马克思的无尽苦难赤子情怀与豁达胸襟令人热泪盈眶(第七章);马克思这位资深“大夫”为资本主义开具的经典“诊断书”和“病危通知书”(第八章);晚年马克思笔耕不辍,生命不息、战斗不止(第九章)在书里,针对诋毁马克思的种种谣言,我们用翔实的史料,严谨的考证,澄清事实，以正视听。
在书里,别具匠心地设计了“马上学习”板块,意为在研读马克思经典著作的基础上,深人学习习近平总书记系列重要讲话。
在书里,很多成长的烦恼也能从马克思的经历和思想中找到解决的办法。
内蒙轩◎主编
二、马克思怎么度蜜月?
1.马克思的“两个孩子"
马克思在《莱茵报》只工作了一年的时间，因为激进的文章内容得罪了利益集团，招来了很多麻烦，1843年，他不得不辞去主编的工作。但是一下成了无业游民的马克思并不孤单，几个月之后，马克思就和燕妮结束了长达七年的爱情长跑，步人婚姻殿堂。有情人终成眷属，那蜜月期理应花前月下美酒佳酿，但是在克罗茨纳赫婚后的马克思并没有让蜜月的甜蜜和平静占据自己太多的时间，取而代之的是更加紧张的创作。对于成天泡在书堆里的马克思，人们真是很难理解他是娶燕妮为妻还是早就和书籍结为连理，以身相许。马克思的一生读书无数，著作等身，每次当他开始退回书斋，忘我读书的时候就是要有大成果诞生的时候，眼前的这一次也不例外。
马克思在这个阶段孕育了两个孩子。其中一个叫小燕妮，单从名字上就能看出老马对于女儿的疼爱。另一个孩子的名字叫作“唯物史观”。这个孩子的孕育成为马克思世界观发展的一个重要分界线。两个孩子里老马明显对后面这个叫作“唯物史观”的孩子更加上心。为了保证这个“孩子”的顺利诞生，马克思在这个阶段读了24本著作、写了255页的读书笔记，用五本密密麻麻的研究摘要完成了《克罗茨纳赫笔记》提前庆祝这个“孩子”的到来。《克罗茨纳赫笔记》当然不是真的可以成为一个孩子诞生的营养，那它是一本怎样的书呢?
2.超越黑格尔
《克罗茨纳赫笔记》像一股知识的清泉，滋润着即将破土而出的唯物史观的萌芽。根据这份读书笔记，马克思整理出两篇文章，发表在《德法年鉴》上，分别是《<黑格尔法哲学批判>导言》和《论犹太人问题》，他在这两篇文章中向世人第一次展示了唯物史观的萌芽。
通过总结《莱茵报》时期的现实教训，马克思对黑格尔法哲学又进行了深入的批判。这时，费尔巴哈把黑格尔颠倒了的现实与观念的关系摆正了过来，法国的历史学家又对社会的阶级问题有了新的认识，受到这些思想的启发，马克思发现，国家、法律以及宗教其实并不神秘，它们非但不是什么“绝对观念”的化身，反而处处受到“物质生产关系的总和”的制约。
由于这种“物质生产关系的总和”，又叫市民社会推动历史发展，决定国家权力运转的，是来自地上有着黄土气息的“市民社会”，而不是来自天上高冷傲娇的“绝对观念”。
马克思得出一个结论，不是国家决定市民社会，而是市民社会决定国家。国家权力如何运转，是由市民社会内部的矛盾和斗争决定的。国家如此，法律和宗教也是如此。
因此，在马克思看来，之前青年黑格尔派对宗教的批判，其实是只打狐狸，却放过了狐狸背后的老虎。马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》这篇文章中说，既然不存在什么天国的真理，那我们的任务就是要确立现实世界的真理。所以他呼吁，“对天国的批判要变成对尘世的批判，对宗教的批判变成对法的批判，对神学的批判变成对政治的批判”。
既然要批判，那就有个工具问题。拿什么去批判现实世界，批判市民社会?马克思说了很著名的一段话:
批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众、也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。
什么是“批判的武器”?理论辩论!
什么是“武器的批判”?实践斗争!
马克思在这里强调，理论必须要彻底，必须要接地气，才能说服人，才能掌握群众，才能转化成为实践斗争的力量。
那马克思心目中要掌握的群众是哪一部分人呢?是欧洲各国貌似慈悲的王公贵族吗?是19世纪脑满肥肠的大工厂主吗?都不是。理论要掌握的群众，是马克思所说的那个“被戴上彻底的锁链的阶级”，即无产阶级。他们因为被压迫，所以要反抗;因为被彻底压迫，所以已经退无可退，只有革命一条道路。列宁高度地评价了马克思这篇导言，说马克思对现存的一切进行了无情的批判，特别主张武器的批判，诉诸群众，诉诸无产阶级，这表明马克思已经是一个真正的革命家。
马克思这篇导言集中体现了他的文风特点。在中学的时候，马克思写文章就喜欢推敲一些精美的句子。现在，这个特点表现得越来越明显，也越来越成熟了。在导言中，马克思反复运用警句、比喻、重复、对仗等多种手法，努力使文章形成一股排山倒海的力量。比如像“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器”这句，还有“一切内在条件一旦成熟，德国的复活日将会由高卢雄鸡的高鸣来宣布”等等，都是如此。马克思的文章就像个重型武器，不发动则已，一发动就能给对手造成毁灭性的打击。而他之所以热衷于这种文风，正是由于他特别欣赏自己文章中那种“锋利而沉重的武器的铿锵声”。
3.“批判的武器"与“武器的批判"
没错，马克思的文章像匕首，像投枪，指的就是“批判的武器”。而无产阶级接受了马克思的理论，愤然拿起武器推翻旧社会，那就是“武器的批判”了。说得可爱一点儿，“批判的武器”就是以德服人，动口、动脑、动笔;“武器的批判”就是动手、动脚、动粗，给你点color to see see(网络语:给你点颜色看看)。
简单地说，“批判的武器”说的是“笔杆子”，“武器的批判”指的是“枪杆子”。现在很多人瞧不起学理论的，我有一次和别人谈起专业，那人说那你一定记忆力很好，你们学理论不就是靠死记硬背吗?你看，傲慢与偏见总是联系在一起。现在一提到法学博士、哲学博士，很多人会认为你没有真才实学，不过是耍嘴皮子玩笔杆子，都是空话套话，不如有一技之长的。
人们普遍认为，科学技术是“务实”，理论是“务虚”。其实务虚不是坏事。务虚是对务实的引导，技术是务实，可是技术最后是服务于人类的自由和发展，还是变成杀人的利器，这得靠理论的引导与思想的武装。例如核能，若被正确的理论引导，可以发电造福人类;若被邪恶的理论引导，会成为反人道的战争武器。如果知识不是服务于广大群众，不是服务于人类的尊严与自由，而是为了满足少数人的一己之私，而牺牲大多数人的幸福和安宁，这样的知识当然是有害的。
理解了理论的意义，我们再回到马克思的“批判的武器”与“武器的批判”。我们发现一部中外革命史，无数次地诠释和佐证了马克思这句话体现出的光辉思想。马克思主义就是一种“批判的武器”，要知道，没有理论武装的群众是乌合之众，他们的运动也是盲目的，但一旦用理论去武装群众，群众立刻满血复活开了外挂，无论是俄国的十月革命，还是中国的革命，马克思主义理论都迸发出了无穷的能量，转变成了开天辟地、雷霆万钧的“物质力量”。你有理论，我也有理论，二者还可以打嘴仗。当然，光打嘴仗还不够。不但得有“批判的武器”，还得有“武器的批判”，也就是不但得有理，还得有枪。所以在1927年的“八七会议”上，毛泽东用一句充满了中国气派的话“枪杆子里面出政权”，再次印证了“武器的批判”是不可替代的。
【马上学习】
2017年10月18日至10月24日，中国共产党第十九次全国代表大会在北京胜利召开。这次大会的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。习近平代表第十八届中央委员会向大会作了题为《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》的报告。
习近平说书记在报告中把十八大以来党的理论创新成果概括为新时后中国特色社会主义思想，党的十九大通过的党章修正案把用近平新时代中国特色社会主义思想确立为我们党的行动指南实现了党的指导思想的又一次与时俱进。这是党的十九大的一个重大历史贡献。深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，对于凝聚全党全国各族人民的思想共识和智慧力量，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重大现实意义和深远历史意义。
党的十八大以来，习近平总书记以非凡的政治智慧、顽强的意志品质、强烈的历史担当，团结带领全党全国各族人民进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，推动改革开放和社会主义现代化建设取得新的重大成就，推动党和国家事业全面开创新局面、发生历史性变革，赢得全党全军全国各族人民高度评价和衷心爱戴，成为党中央的核心、全党的核心。在领导全党全国推进党和国家事业的实践中，习近平总书记以马克思主义政治家、理论家的深刻洞察力、敏锐判断力和战略定力，提出了一系列具有开创性意义的新理念新思想新战略，为新时代中国特色社会主义思想的创立发挥了决定性作用、作出了决定性贡献。
习近平新时代中国特色社会主义思想，明确坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国;明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕;明确中国特色社会主义事业总体布局是“五位一体”、战略布局是“四个全面”，强调坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信;明确全面深化改革总目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化;明确全面推进依法治国总目标是建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家;明确党在新时代的强军目标是建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，把人民军队建设成为世界一流军队;明确中国特色大国外交要推动构建新型国际关系，推动构建人类命运共同体;明确中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导，党是最高政治领导力量，提出新时代党的建设总要求，突出政治建设在党的建设中的业要地位。
全党要深刻领会新时代中国特色社会主义思想的精神实质和丰富内涵，在各项工作中全面准确贯彻落实。
一、坚持党对一切工作的领导。党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。
二、坚持以人民为中心。人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。
三、坚持全面深化改革。只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。
四、坚持新发展理念。发展是解决我国一切问题的基础和关键，发展必须是科学发展，必须坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。
五、坚持人民当家作主。坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一是社会主义政治发展的必然要求。
六、坚持全面依法治国。全面依法治国是中国特色社会主义的本质要求和重要保障。
七、坚持社会主义核心价值体系。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
八、坚持在发展中保障和改善民生。增进民生福祉是发展的根本目的。
九、坚持人与自然和谐共生。建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。
十、坚持总体国家安全观。统筹发展和安全，增强忧患意识，做到居安思危，是我们党治国理政的一个重大原则。
十一、坚持党对人民军队的绝对领导。建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，是实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的战略支撑。
十二、坚持“一国两制”和推进祖国统一。保持香港、澳门长期繁荣稳定，实现祖国完全统一，是实现中华民族伟大复兴的必然要求。
十三、坚持推动构建人类命运共同体。中国人民的梦想同各国人民的梦想息息相通，实现中国梦离不开和平的国际环境和稳定的国际秩序。
十四、坚持全面从严治党。勇于自我革命，从严管党治党，是我们党最鲜明的品格。
习近平新时代中国特色社会主义思想源于实践又指导实践，为新时代坚持和发展中国特色社会主义、推进党和国家事业提供了基本遵循，为发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义作出了历史性贡献。
一是开辟了马克思主义新境界。习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个领域，既坚持了老祖宗，又谱写了新篇章，实现了马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的又一次飞跃，是21世纪中国的马克思主义是马克思主义中国化最新成果，为发展马克思主义作出了中国的原创性贡献，在马克恩主义中国化进程中具有里程碑意义。
二是开辟了中国特色社会主义新境界。习近平新时代中国特色社会主义思想把中国特色社会主义和实现社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴有机贯通起来，深刻回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大问题，为中国特色社会主义注入了新的科学内涵，进一步彰显了新时代中国特色社会主义的蓬勃生机和活力。
三是开辟了治国理政新境界。在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，我们党团结带领人民推动党和国家事业发生了全方位、开创性、深层次、根本性的历史性变革解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，我国经济实力、科技实力、国防实力、综合国力、国际影响力和人民获得感显著提升，党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的变化。
四是开辟了管党治党新境界。遵循习近平新时代中国特色社会主义思想，我们党以坚强的决心、空前的力度，推进全面从严治党，坚持思想从严、管党从严、执纪从严、治吏从严、作风从严、反腐从严，管党治党实现从宽松软到严紧硬的深刻转变，消除了党和国家内部存在的严重隐患，党内政治生活气象更新，积极健康的党内政治文化得到弘扬，党内政治生态明显好转，党的创造力、凝聚力、战斗力和领导力、号召力显著增强，党的团结统一更加巩固，党群关系明显改善，党在革命性锻造中更加坚强，焕发出新的强大生机活力。
实践没有止境，理论创新也没有止境。提出习近平新时代中国特色社会主义思想，并不是说党的理论创新和实践创新达到了一个终点，而是说我们推进马克思主义中国化达到了一个新的起点。当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革，其中蕴含着理论创新的巨大动力、潜力和活力。我们要始终保持与时俱进的马克思主义理论品格，不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新，不断开创马克思主义中国化新境界，使21世纪中国的马克思主义展现出更强大、更有说服力的真理力量。