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学习监督互助组
学习监督互助组
6817 帖子
904 成员
创建于 2018-10-23
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高夷飞
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毕业感言
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《在历史与人文之间徘徊》——文学内容与形式相互征服
文学内容与形式相互征服说长期以来,关于文学作品的内容与形式关系的论述, 完全是千篇一律的:内容决定形式,形式有相对的独立性, 并反作用于内容,内容与形式要达到有机的统一。这理论很正确,却又丝毫不解决问...
小陈
发表于
272 天前
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《人生算法》衰朽—发现时间的算法和贪婪—用半径算法找准人生定位
在现实中,有多少因果是真实的,有多少是虚伪的?时间仿佛一直致力于剥夺人们占有万物的权利。凡人皆有一死。这种公平性在现实中往往会被我们忽略。一个人不该以他多强大、多聪明、多富有、多性感、多仁慈而被衡量,...
高夷飞
发表于
273 天前
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《大公教的形成》读后之二百九十七
遇到好的领导领袖,与其说我更关注在组织内获得的利益和好处,不如说我更关心他如何做“明君”。纯粹是老师,哪怕国师,甚至是帝师,吹捧了别人也不会见怪,能够带给的利益和好处也有限。但领导领袖则不同,我得他的...
耘云赟晕
发表于
273 天前
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《在历史与人文之间徘徊》——评童庆炳《文学审美特征论》 —兼谈如何对待80年代的文学理论遗产
评童庆炳《文学审美特征论》——兼谈如何对待80年代的文学理论遗产 陈雪虎 童庆炳先生谈到自己长期理论研究的心得体会时曾说:“在许多人眼里,新旧两种理论, 泾渭...
小陈
发表于
273 天前
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酸葡萄效应4
有些人闹别扭不起怨恨是因为自己的撒娇没有得到对方的回应,觉得自己受了委屈。 撒娇师傅。我们出去源于对方,而不在于自己。所以说咱就这经常注意容易受伤的立场。 许多中老年人强烈的认为自己没有得到应有的回报...
叶青
发表于
274 天前
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《人生算法》迷信—科学不过是阶段性正确和无知—心法+算法的双重智慧
科学和迷信的分界点是,科学愿意承认“我错了”。科学综合了貌似对立的“怀疑”和“追求”。拥有科学精神的人,怀疑现在的答案只是暂时的正确的,勇于追寻新的答案,还允许别人推翻自己的新答案。对于每个普通人来说...
高夷飞
发表于
274 天前
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《在历史与人文之间徘徊》——新时期文学审美特征论及其意义(七)
新时期以来,在文学理论方面,我们对外国文论引进很多, 但属于自己的理论创新并不多。那么,文学审美反映论和文学审美意识形态论是不是中国人自己提出来的呢? 是不是属于中国学术界的理论创新呢? 蔡仪在194...
小陈
发表于
274 天前
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《大公教的形成》读后之二百九十六
读研跟导师学习那会儿,导师也看出我有性格又有情绪,也知道我有些研究能力,怕其他硕士论文选题给我我认为他老人家瞧不起我,干脆把研究太老师的论文交给我。说实话,这个题目我不是完全不能写,但以我的基础,当时...
耘云赟晕
发表于
274 天前
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《大公教的形成》读后之二百九十五
怎么培育女孩呢?主教自己女儿是独女,他老母亲比较传统,更想要孙子,但岳父岳母是高知,所以不在乎女婿户口,孙辈也不在乎男女。我是比较传统,但经历多了,对孩子性别也看淡了。刚到西安,受主教影响,对自己孩子...
耘云赟晕
发表于
274 天前
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酸葡萄效应-3
人们在对自身有重要意义的领域,钟情于要跟比自己差的人来往,而在自身不太重视的领域,则喜欢结交比自己优秀的朋友。那些能力不足、没有胸襟、极尽懒惰性的人只想着通过恶意攻击对方,来获得心理满足可以说,不敢直...
叶青
发表于
274 天前
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《人生算法》孤独—获得好姻缘的算法和爆仓—为什么绝顶聪明的人也会破产
姻缘是奇妙的东西,体现了世界的随机性:即使最理性的人,也可能要靠运气寻找另一半。有些乖孩子从小被教育——恋爱就是奔着结婚去的,其实这种教育有些局限,这相当于鼓励年轻人要“和就和一把大的"。在...
高夷飞
发表于
275 天前
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酸葡萄效应2
没有自信的人会为了保住自己在团体中的地位而拼命挣扎,不得手段。我们通过与他人比较来判断自己是否幸福,或者是否满足于现下的生活。交朋友的目的是提升自我评价。朋友因创业成功受到瞩目,而与之相比自己却一事无...
叶青
发表于
275 天前
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《在历史与人文之间徘徊》——新时期文学审美特征论及其意义(六)
四、文学审美特征论的价值观 在文学理论经过了20世纪90年代的“语言论的转向”和当前的“文化研究”的洗礼之后,文学审美反映论和文学审美意识形态论是否失效或过时了呢? 其实, 审美反映论和审美意识形态论...
小陈
发表于
275 天前
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《大公教的形成》读后之二百九十四
既然老师一直致力于此,学生羡慕,也难免不会依样画葫芦。结局好不好,很难说哦,毕竟离开人世都不是自己的终局,对基督徒来说就是如此。万一成功了呢?智者千虑可能一失,愚者千虑也难保不会有一得。有些事智者是...
耘云赟晕
发表于
276 天前
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《大公教的形成》读后之二百九十三
如果一位富翁在你困难时几万几十万借给你甚至无偿支持你,那么后来问你借或者要几千几万自有他用处和原因,不用解释,是可以信任交付的。
耘云赟晕
发表于
276 天前
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《人生算法》切换—掌控大脑的两种模式和内控—跑好大脑的四人接力赛
知道一个东西叫什么和知道一个东西是什么,完全是两回事。即便知道了是什么,想进一步了解也不是一件容易的事。我们一定要跳出自己的思考并审视自己的思考。一切脑力活动,最后拼的都是体力;一切体力活动,最后拼的...
高夷飞
发表于
276 天前
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《在历史与人文之间徘徊》——新时期文学审美特征论及其意义(五)
三、文学审美反映论和文学审美意识形态论的理论特点 文学是审美反映,文学是审美意识形态, 这个学说的基本内涵是什么呢?它们在理论上具有什么特点呢? 根据笔者的理解, 有这样几点:(一) 文学审美反映论和...
小陈
发表于
276 天前
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《在历史与人文之间徘徊》——新时期文学审美特征论及其意义(四)
(三) 文学反映具有审美价值的生活 笔者于1981年发表了《关于文学特征问题的思考》一文,明确提出了文学的情感特征, 1983年又发表了《文学与审美》一文,阐述了文学审美特征论。笔者认为: 文学反映的...
小陈
发表于
276 天前
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酸葡萄效应
生活中很多人工作只是为了挣钱生存,而不是施展自己的才华或者去做自己喜欢的事,巨大的生存压力小的人们心中的不满情绪风起云涌。觉得自己的本性被压抑。难以适应真实的社会,而在如此情感中长期之上的便是习惯性的...
叶青
发表于
276 天前
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[打卡]
《在历史与人文之间徘徊》——新时期文学审美特征论及其意义(三)
(三) 文学反映具有审美价值的生活 笔者于1981年发表了《关于文学特征问题的思考》一文,明确提出了文学的情感特征, 1983年又发表了《文学与审美》一文,阐述了文学审美特征论。笔者认为: 文学反映的...
小陈
发表于
277 天前
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最好的告别
我的任务是去除维持拉扎罗夫生命的呼吸机。我进行了检查,调高了吗啡静脉滴注,以免他缺氧。心里想着万一他听得见我说话呢,我俯身靠近他,告诉他我要取出他嘴里的呼吸管。我取出管子期间,他咳了几声,眼睛睁开了一...
叶青
发表于
278 天前
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《在历史与人文之间徘徊》——新时期文学审美特征论及其意义(二。
在不再提“文艺从属于政治”和“文艺为政治服务”的情况下, 如何来解释文学艺术呢? 当时的学界是将文学艺术与美联系起来思考。近代以来,首先把艺术与审美联系起来的是康德。康德把人的心理结构分为知、情、意三...
小陈
发表于
278 天前
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[打卡]
《大公教的形成》读后之二百九十二
非要把事情搞得复杂困难一些,好像不这样不能凸显我的能力!我之所以找她就是因为她单纯但是有处理复杂问题的能力,渴望过老师推崇的圣徒般的生活。过去很多时候,跟她在一起大家都是没心没肺没皮没臊的,这样才能避...
耘云赟晕
发表于
278 天前
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[打卡]
《人生算法》重启—重新启动的精神装置和增长—增长黑客的三大步骤
先来谈谈重启~重启的作用就在于,帮助你对付人天生的、对过往损失和未来不确定的厌恶,提醒你驶入理性的轨道,摆脱旧事物,勇敢地开始新生活。感知——认知——决策——行动我比较喜欢冲澡,每一次冲澡之后,对我...
高夷飞
发表于
279 天前
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如何是好
四周非常安静,可以听到风吹过时细微的声响,又像草丛中蚂蚁在脚旁边移动。池塘中那几只黑天鹅发出的“呃呃”声把我拉回了现实。 池塘里传来蛙鸣,一声更甚一声,有两只蛙的声音一唱一和的,特别响亮而持久,短暂的...
叶青
发表于
279 天前
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[打卡]
《在历史与人文之间徘徊》——新时期文学审美特征论及其意义(一)
20世纪70年代末80年代初中国迎来了“文革”后的新时期。“反思”成为当时最为流行的一个词。与各个领域的“反思”潮流相联系, 文学艺术界对长期以来的“文艺为政治服务”“文学从属于政治”的理论进行反思,...
小陈
发表于
279 天前
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200
[打卡]
《大公教的形成》读后之二百九十一
在西安时,有段很快乐的时光,就是我和她QQ都挂在线上。不知道是不是对方特意为我挂的,但既有情愫的萌动,又有发乎情止乎礼的得体。当时觉得可能性不大,可想想就觉得很美好。
耘云赟晕
发表于
279 天前
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[打卡]
《人生算法》模糊—量化思维比精确数字更重要和侥幸—在随机性面前处变不惊
先来谈谈量化~以前做计划总想着具体精确去做到什么程度。有时被某件事打断后,就很难再拾起来,对我来说是这样的,今后可以多多尝试量化思维去做计划,看看有没有改善。具体大家可以去百度:OKR以前线上工作做日...
高夷飞
发表于
280 天前
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每一步都算数
每一步都算数 他带我看古柏斜生的纹路,看叶子上长出的小果,他掰开果子那嫩绿的脆皮,露出里面的籽,我感到新奇而有趣。 其实当你对某件事情开始细致的观察的时候,你的内心已经开始向内了,就像有一天,我拿着剪...
叶青
发表于
280 天前
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[打卡]
《在历史与人文之间徘徊》——“审美意识形态”论的再认识(四)
我们应该从哪些方面来阐明“审美反映”论或“审美意识形态”论的独特内涵呢? 或者说,“审美反映”论或“审美意识形态”论如何来揭示文学诸方面特征呢? 从文学的客体来看,与传统的认识论不同,文学的对象并非纯...
小陈
发表于
280 天前
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