[打卡]读书计划21天

神爱： 1.当一个真正有宗教信仰的人按的单神思想的本质行事，那他就不是请求神给予他什么，而且也不期待从神那儿得到什么；他爱神不是像一个孩子爱他的父亲或者母亲。他更多的是达到一种谦恭的态度，他知道他对神是一无所知的。“神”对他来说就变成了一种象征。人在他早期的进化阶段中就已经通过这一象征表达了他所要追求之物,那就是爱、真理和正义。他相信“神”体现的各种原则。他诚实思考,生活在爱和正义中，并感到只有能够使他充分发展自己力量的生活才是有意义的--这样的生活是唯—有价值的现实，是“最终知识”的唯一对象。终于他就不再谈论神，也不再提神的名字。爱神如果我们想在这儿再使用一下这个词的话，就意味着努力达到爱的全部能力,努力在我们内心实现神。 2.生活除了人赋予的意义外是没有别的意义的。 3.可见的一对矛盾不是反应事物的本质，而是反应感觉到的精神的本质，感觉到的思想必须超越本身才能达到真正的现实。 4.悖论逻辑的导师认为人只有在现实的矛盾中才能感觉现实，人永远无法在思想上把握最终实体，把握宇宙。这一理论的结论就是人们不应该把从思想上找到答案看作最终目的。思想只能使我们认识到思想不能使我们作出最终回答，思想的世界囿于悖理之中。最终把握世界的唯一可能性不在思想，而在体验统一。 5.对神的爱既不是从思想上了解神，也不是指自己爱神的思想，而是在爱的体验中体验自己同神的一致。 6.人要重视正确生活道路。人的全部生活,每一件微不足道和每一件事关重大的行动都取次于对神的了解，但这种了解不是通过正确的思考，而是通过正确的行动得来的。 7.宗教的最终目的不是正确的信仲，而是正确的行动。 8.马克思也提出这一原则,这表现在他说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。 9.悖论逻辑不是把重点放在思想上，而是放在体验上。首先引起宽容。第二是，应该重视改造人。因此东方的思想导致宽容和改造人自身（但不导致技术），西方的立场导致不宽容、教义和科学、天主教和原子能的发现。 思考： 1在矛盾中和运动中、行动中才能感受到现实，只是思考是没有意义的。 2.孩子是在与父母的统一中完成了成长，变成了父亲和母亲的样子。 3.在行动中完成对认识的统一。