[打卡]2022.4.14《悲伤与理智》

在知乎上刷到一种下楼学习法，即由从易到难的爬楼式学习转为从难到易的下楼式学习。一开始可以选择一个中等难度但是学习欲望强烈的知识点，进行专项攻克，当这个知识点成功学完，其他低于这个难度的知识点吸收起来就会很容易了。这方法简直精准狙击我取向，本期读书就按照这个方法来了——先挑中间的一章阅读，再按顺序阅读。

阅读书目：《悲伤与理智》

作者：约瑟夫·布罗茨基

这是一本散文集，喜欢的一个电台主持人引用了其中的一句话——“苦闷之所以能博得如此关注，就因为它在其重复的、过剩的、单调的辉煌中呈现出一种毫无杂质的纯粹时间”，由此勾起了我对这本书的阅读欲望。 我太爱这种充满哲思却有质地的句子了。

那么就先从《怎样阅读一本书》这一节开始吧。

【被触动到的句子】

1.正是极端的主观性，偏见和真正的个人癖好，才帮助艺术摆脱了陈词滥调。

感：

人类的本质是复读机吗？我认为不全是，还有一部分是尖叫鸡，而正是这些看似荒诞的尖叫鸡，才让人类有了得以延续的生命力。

网上有个讨论很火：在文艺作品中，审美主观性和道德（某种意义上可以看作是公众理性的集大成）谁更重要。很多网友高举道德派大旗，痛骂某某小说三观不正，某某影视剧传播不正确的价值观，教会了小孩，败坏了社会风气。

在这个问题上，我始终是审美主观性的忠实拥趸。文艺作品从来不是道德审判机器，它们只是某种人生体验或经验的总结和提炼，而这种总结和提炼，必然是主观的，不可能向道德归化。更何况，我们真的有被三观不正的小说给带坏吗？事实上，在看到丑恶的事物时，我们本能会产生反感，并触发我们对美的思考和追求。

所以裸奔可以称为行为艺术，它是极端个人癖好的呈现，虽然它看起来伤风败俗，有悖于人们对伦理道德的认知。

2.培养良好文学趣味的方式就是阅读诗歌。

感：

喜欢读诗星人有了正大光明的借口不啃大部头。

3.散文中的好风格，从来都是诗歌语汇之精确、速度和密度的人质。

感：这个人质用的妙啊

4.一个人读诗越多，他就越难容忍各种各样的冗长，无论是在政治或哲学话语中，还是在历史、社会学科或小说艺术中。散文中的好风格，从来都是诗歌语汇之精确、速度和密度的人质。作为墓志铭和警句的孩子，诗歌是充满想象的，是通向任何一个可想象之物的捷径，对于散文而言，诗歌是一个伟大的训导者。它教授给散文的不仅是每个词的价值，而且还有人类多变的精神类型、线性结构的替代品、在不言自明之处的本领、对细节的强调和突降法的技巧。尤其是，诗歌促进了散文对形而上的渴望，正是这种形而上将一部艺术作品与单纯的美文区分了开来。

感：这段太喜欢了，想全文背诵。这里的突降法是指，一种从崇高主题突然降至平淡或荒诞语气的修辞手法。

5.这类人的社交风度会让鲁滨孙·克鲁索 ，甚至会让人猿泰山皱起眉头；这类人在大的集会上感到不自在，在晚会上从不跳舞，常常要为通奸找出形而上的理由，在讨论政治时非常注重细节；这类人远比他们的诋毁者更不喜欢他们自己；这类人仍然认为酒精和烟草胜过海洛因或大麻；这些人，用温·休·奥登的话来说就是：“你在街垒中找不到他们，他们从不向他们自己或他们的情人开枪。”如果这类人偶然发现自己的鲜血在牢房的地上流淌，或是偶然发现自己在台上演讲，那么这是因为，他们并非某些具体的非正义的反对者，而是整个世界秩序的反抗者(更确切地说是不赞成者)。他们对他们所提出观点的客观性不存幻想；相反，打一开始，他们就坚持着他们不可原谅的主观性。然而，他们这样做，其目的并不在于使自己摆脱可能遭遇的攻击：通常而言，他们完全意识到了其观点及其所坚守立场的脆弱性。而且，采用一种与进化论者相反的姿态，他们将那脆弱性视为生物的首要特征。

感：

我猜这类人=诗人，竟然好自恋地觉得这类人就是自己的高配版。

【新概念】

麦比乌斯带：即莫比乌斯带

长这样。看起来有两个面，其实只有一个面。意味着无穷循环。本书把它看作是一种恶性循环。

【小结】

怎样阅读一本书：先得阅读好书，而诗是好书中的好书，多读诗可以提高文学品味，所以先从读诗开始。