[打卡]《尚书》——皋陶谟（一）

       曰若稽古，皋陶曰：“允迪厥德，谟明弼谐。”禹曰：“俞！如何？”皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。淳叙九族，庶明励翼，迩可远在兹。”禹拜昌言曰：“俞！”
       皋陶曰：“都！在知人，在安民。”禹曰：“吁！咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎（马雚）兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”

       皋陶对于治理国家的人提出了三项要求，即修身、知人、安民。而这三项要求的前提是以德治国，而并非暴政。孟子曾说：“苛政猛于虎。”意思是说残暴的统治者犹如老虎一般。可见，暴政对于人民的迫害有多深。
皋陶的修身、知人、安民三项要求看似简单，做起来却难如登天。对此，禹提出意见是“知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎（马雚）兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬”。
对比封建时代的统治者，我们就会发现，他们当中很多人因为政务与权力斗争缠身，少有时间提升自身的素质，既然自身的修养都难以提升，又何来知人呢？而朝野内外的野心家、阴谋家、奉承献媚的人不在少数，这些人都戴着假面具，令人难以识破。
因此，作为统治者一定要拥有高尚的修养、过人的智慧，让天下之人尽享其恩德，如此便不会有奸佞之人存在了。

       皋陶曰：“都！亦行有九德。亦言其人有德，乃言曰，载采采。”
       禹曰：“何？”皋陶曰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常吉哉！
       “日宣三德，夙夜浚明有家。日严祗敬六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。百僚师师，百工惟时。抚于五辰，庶绩其凝。”

       皋陶提出统治者需要具备九种德行，即“宽而栗”“柔而立”“愿而恭”“乱而敬”“扰而毅”“直而温”“简而廉”“刚而塞”“强而义”。也就是说，需要做到：宽宏大量而又严肃恭谨、性情温和而又有主见、态度谦虚而又庄重严肃、具有才干而又办事认真、善于听取别人意见而又刚毅果断、行为正直而又态度温和、直率旷达而又注重小节、刚正不阿而又脚踏实地、坚强勇敢而又合符道义。只要具备了这九种品德，就能够吉祥顺利了。
       皋陶所提出的这九种德行，可以说是对于统治者的最高要求，是统治者所能达到的理想境界。如果九德难以企及的话，可以退而求其次，只要六德；再不行，还可以退一步，只具备三德，国、家、民就可以享受到其恩德了。
       当然，想要具备九德不仅需要足够的修养，还要经过实践的考验。例如，性情温和的人通常没有主见，想要两者兼备，统治者就要尝试着处理一些棘手的事情。