[打卡]《尚书》——“酒诰”、“召诰（一）”

       王若曰：“明大命于妹邦。乃穆考文王，肇国在西土。厥诰毖庶邦庶士越少正、御事朝夕曰：祀兹酒。惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行，越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。
      “文王诰教小子有正有事：无彝酒；越庶国，饮惟祀，德将无醉。惟曰我民迪小子，惟土物爱，厥心臧。聪听祖考之彝训，越小大德，小子惟一。
       “妹土，嗣尔股肱，纯其艺黍稷，奔走事厥考厥长。肇牵车牛，远服贾，用孝养厥父母。厥父母庆，自洗腆，致用酒。
       “庶士有正越庶伯、君子，其尔典听朕教！尔大克羞耇惟君，尔乃饮食醉饱。丕惟曰：尔克永观省，作稽中德，尔尚克羞馈祀。尔乃自介用逸，兹乃允惟王正事之臣。兹亦惟天若元德，永不忘在王家。”

       这一段文字从正面阐述了戒酒的重要。诰辞指出，戒酒不仅是文王的教导，也是上天的旨意。上天把酒造出来，不是供人享受的，而是用来祭祀的。文王与上帝在当时享有至高无上的权威，诰辞抬出文王与上帝，很显然是为了强调这一措施势在必行，不容违抗。
       周公在戒酒令中说：“上天之所以降下惩罚，主要是因为我们的臣民不顺从，犯上作乱，失去了德行，这些都是酗酒造成的。那些诸侯国的灭亡，也有酗酒的因素在其中。文王告诫我们，不要经常饮酒，还告诫我们要时刻教育自己的儿孙爱惜粮食，让他们拥有一颗善良的心，并将这一美德发扬下去。”
       可是什么时候可以饮酒呢？周公告诫臣民：“当庄稼丰收、侍奉父兄的时候，你们可以饮酒。”此外，他还告诫臣子们：“你们只有在向父母和君主敬酒的时候，才可以饮酒。而且，只要你们时刻反省自己，让自己的言行举止合乎道德的标准，那么就可以参与国君举行的祭祀礼。如果你们能够限制饮酒，就可以长期成为君主的治事官员，就可以被王室永远记住。”
       从上文中我们不难看出，当时的人们对于酒的偏好已经到了不可自拔的地步，特别是王公贵族和朝廷官员，酗酒误国，甚至丧国，因此才要严令禁酒。
       不过，这个禁酒令是有节制的。它不是彻底禁酒，因为酒需要用来祭祀神明、天地，要用于孝敬国君、父兄，所以要“网开一面”。

       惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，则至于丰。
惟太保先周公相宅，越若来三月，惟丙午朏。越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得卜，则经营。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭。越五日甲寅，位成。
       若翼日乙卯，周公朝至于洛，则达观于新邑营。越三日丁巳，用牲于郊，牛二。越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。
       越七日甲子，周公乃朝用书，命庶殷，侯、甸、男、邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作。

       根据《史记》中的相关记载，武王去世之后，成王尚且年幼，所以周公“代成王摄行政当国”。七年之后，成王成年，周公就将政权还给成王“北面就臣位”。就在这一年，成王决定营建洛邑，并且派遣召公主持。在营建的过程中，周公前往洛阳视察，因而作《召诰》和《洛诰》。
       这一段主要叙述的是营建洛邑的过程和情况，从中可以看出，周初统治集团对营建洛邑极为重视。
       第一，勘察地形。选择一个良辰吉日，前往营建之地勘察地形。为了表示出对营建的重视，太保召公在周公之前，就来到洛地勘察宫室宗庙的基地。
       第二，进行占卜。为了确保修建的顺利，向上天问卜，并在占卜中得到吉兆，便开始营建。
       第三，准备祭祀祭品。周公来到洛邑之后，对新邑的规模进行全面视察，之后便准备举行祭祀大礼。为了让这场祭祀更加隆重、盛大，周公准备了两头牛祭天。第二天又在新邑立社庙祭地神，祭时用牛、羊、猪各一头，以表对上天的感激之情。
       第四，颁布营建命令。等到一切准备就绪之后，周公才向殷民和各诸侯国的国君颁发营建洛邑的命令。向殷民宣布命令之后，殷民便大举动工了。