《爱因斯坦:生活和宇宙》 对于爱因斯坦来说,功成名就之后最大的快乐应该是可以和全世界最顶尖的学术精英们共同探讨其所关心的问题。 书中讲到了一个例子,1922年,爱因斯坦到哥本哈根看望玻尔。玻尔在火车站迎接他,乘有轨电车接他到家。他们在路上就开始争论起来。“我们乘坐电车,谈兴正浓,不觉坐过了站,”玻尔回忆说,“我们下了车往回走,但又坐过了站。”两人都没有留心,因为这种对话实在是太让人着迷了。 他们的关系不仅是一种友谊,而且也成了一种思想交流。它始于对量子力学的不同观点,随即扩展到科学、知识和哲学的相关问题。“在整个人类思想史上,没有什么对话能比尼尔·玻尔与阿尔伯特·爱因斯坦在若干年里关于量子含义的对话更伟大的。”曾经在玻尔指导下进行研究的物理学家惠勒说。社会哲学家斯诺甚至宣称,“此前从未有过更为深奥的思想辩论。” 这不由得让人想起钟子期与俞伯牙的故事。伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 人的精神世界愈丰富,在这个世界上找到志同道合之人的概率就越低。像爱因斯坦一样的科学巨匠,内心的孤独感恐怕也是普通人难以体会的。所以爱因斯坦在给玻尔的信中写道:“在我的生活中,很少有人能像你一样带给我如此乐趣。”他对这份难得的友谊之珍视程度一目了然。