[打卡]读《生死疲劳》节选有感

这本莫言的《生死疲劳》是我今天刚开始阅读的一本书，我的读后感也会根据每日所读进度而有所不同。

同样这本书也是莫言的代表作之一，据说是重生类小说里最强的存在，我也是因此而有了好奇心去拜读。小说整体是描述了1950到2000年中国农村的发展历程。有趣的是，小说更多的是用人的角度，牲畜的视觉去描述中国农村的变化和新中国的成立。这一点很像夏目漱石的我是猫。小说主要讲述的是主角西门闹被冤杀后，在地狱里受尽折磨，遭阎王欺瞒做了白蹄驴。其实整个小说是挺老套的，穿越后死了，再穿越再死，每一世的记忆都会叠加起来。与如今的网络爽文相比，无非是少了一个“三十年河东，三十年河西”的爽感罢了。相较于本书的内容，我其实更对它的书名感兴趣。书名来自佛经，来源自佛经中的一句：“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”莫言认为人生的最高境界是成佛，只有成了佛才可以跳出六道轮回，而人因为各种欲念只会在六道中痛苦的轮回。毫无疑问这是一种禅思，是当局者对于自身困境的反思与自我解释。就如我在《明朝那些事儿》的读后感里所说，人应当选择自己想要的方式去活。这些思考，与其说是谏言，不去说它们是某个人所想要得到的最终目的。其最初目的是为逃避也好，是为激励自己也罢。都是一个目标罢了。要不然僧人吃斋念佛，诵经施善是为了什么？是为了成佛啊，成佛就跳出六道，就可以大自在了。所以依我看啊，人可以寡欲明志，但决不能无为！只有有为，有大为，才能使自己身心自在。我并不是抨击佛经，而是在阐明一个东西，这个东西任何生物都是与生俱来的。只有咽气了，死了这东西才会消失。这东西叫本性，江山易改本性难移，人的本性是好斗的，自私的，是带着未退化完的兽性的。所以人只能去控制不能说是阉割掉它。欲望也是，欲望可以是摧毁自我的毒药，也可以是成就自我的动力。凡事不可一概而论，想要成就大自在，就得成佛，佛有佛性，人有人性，本性不相通的。书里也是如此写的：西门闹成了西门驴后难以拒绝的是咀嚼豆料的享受和与母驴配种的本能。所以在我看来，既来之则安之，六道之内，不见得不好，六道之外，不见得很好。我既生于六道之内，我便安于六道的规则，去“存人欲，存良知”，此时我便是自己的佛，于六道中自由自在而不逾矩，此时的我是不是就是大自在了？？？此时的我早已在红尘中磨砺出了坚定的心，存天地人伦道德，去贪念嗔痴欲望，那么此时我是不是超脱了？讲了那么多，实际上根本不如莫言的一首打油诗，活在当下，乐在当下就够了，

诗：身为黑驴魂是人

往事渐远如浮云

六道中众生轮回无量苦

皆因为欲念难断痴妄心

何不忘却身前事

做一头快乐的驴子度晨昏