我必须学习政治和战争,这样我的孩子才有可能学习数学和哲学以及地理、自然历史等等,然后我的孙子才有机会学习绘画、诗歌、音乐、建筑、编织女红和瓷艺。
前几代的人要考虑生存和安全问题,这就是亚当斯所说的政治和战争的必要性;接下来要考虑社会的建设和发展,离不开科学和工程;当这些事情都做好了以后,人类就会追求艺术等更高精神层面的东西。
《亚尼的死者之书》这是一轴绘制在纸莎草纸上的长卷或者说“连环画”,它宽约40厘米,长达20多米。亚尼是古埃及的一个大祭司。这幅画作为陪葬品放在他的墓中,因为根据古埃及的习俗,死者在通向复活之路时,必须于棺木中置放《死者之书》。《死者之书》均以纸莎草写成,可长可短,亚尼的这份死者之书篇幅长达60章,描述死者在来世获得永生所需的咒文和约定事项。该画卷的主要内容包括:死者的灵魂离开肉体,灵魂在守护神阿努比斯引导下,通过地狱及黑暗的炼狱,来到诸神及审判官前,并从冥界之门,来到冥神奥西里斯面前,进行“秤心仪式”随后搭乘太阳船,驶向复活之路,并在来世过着与今生一样的美好生活。
《亚尼的死者之书》在古埃及同类文物中保存得最好、最出色,堪称古埃及艺术中臻于极致的作品,整卷画作都十分精彩。做出来的画可以在三千多年之后,依然保持着它们原有的鲜艳。
智慧之神做记录使用的是一种类似鹅毛笔的书写工具和一个陶板,我们由此知道在三千多年前,古埃及人应该经常使用笔了,而且除了纸莎草外,还用陶板作为记录工具(有点像中国的竹简)。从某种意义上讲,《亚尼的死者之书》有点像中国的《清明上河图》,不仅画面的尺寸类似,而且都是当时生活的真实写照。所幸的是,这件文物的原件一直在大英博物馆中对外展出,让全世界的旅游者都有机会一饱眼福。