[打卡]《大公教的形成》读后之十三

当时母会分南堂北堂，南堂有很多大学生肢体，大部分都是青年人，主教当众表示，他非常看重南堂的“小羊”。

后来我想一方面大概是青年人有活力可塑性强，另一方面人看着自己孩子辈的人总不免有舐犊之情。

主教在青年肢体的牧养中成果是丰硕的。当年王恩弟兄因为原生家庭原因大学学业生活都受困扰。结果在母会牧养下，不仅率先建立了西安邮电大学团契，而且读硕读博，人生翻转。虽然因为体制问题，有不少带领工作是耿伟弟兄做的，起初王恩一有问题就愿意跟耿伟联系。别小看一个电话，一次倾听，一点安慰，有时人的命运就是这样被改变了。虽然也有间接牧养的元素，但我认为这恰恰是主教牧养的成功，锻炼了年轻同工，还深化了青年肢体之间的情谊。我留恋母会这个因素很重要的。

青年人大多是处在青春期的。青春期的青年人有时让父母都头疼，主教却几乎得到了所有青年肢体的认同。即便有姊妹有“犯罪”被惩戒，但她还是坚定地留了下来。

这些圣工的果效，不仅由于主教深厚的圣经神学造诣，也不只是因为主教是心理学大师乃至多方面知识的通才，也因为主教自己的成长经历。

研究生导师他自己几乎没有青春期逆反，所以当年我叛逆时他有点不敢相信。作为同龄人的堂弟，青春期略有叛逆，所以他后来相当长一段时间人格比我独立。

主教年轻时也有个性，所以对叛逆的带刺的有个性的肢体的牧养尤见功力。现今我很少会为青春期叛逆的孩子生气也得益于此。当然，我也不会总是不处理。说句实在话，他们现在的叛逆和我当年还差了点，而且叛逆期某种程度上是孩子成长过程中的必经阶段。父母和孩子有相同兴趣，孩子就比较容易顺利度过青春期。那孩子青春期完全没有问题呢？这反而不全是好事，将来有爆发问题的隐患。

我研究生不想读书是因为没有和异性的交流交往，更没有相亲相爱。现在有些初中学生成绩掉下来，其实也和到了年龄不能和异性大大方方交流有关，现在唯分数论班级的集体活动也少。

我初中高中甚至大学前三年都做到了没有女朋友，甚至异性朋友都不稳定，和女孩除了班级事务基本没有额外交流。所以，哪怕我三十岁以后确定女朋友，我还是不知道怎样与异性互动，特别是亲密互动。

我这里没有诲淫诲盗的意思。孩子青春期，一是父母要和孩子有良好的关系，无论孩子的生活还是学业，关系是第一位的。二是主动和孩子交心，鼓励他们谈出青春期的迷惘和困惑，不随意扣大帽子，很好地引导他们，为他们以后的婚恋打下坚实的基础。