[打卡]《大公教的形成》读后之十五

在本次读书训练营即将结束之际，我还想藉着“规则”和“情义”来谈谈“逆反”。

有段幽默话是这样说的，你的人生不是你父母的后传，也不是你儿女的前传，更不是你朋友的外传。孩子成长中的“逆反期”积极意义上就是学我者生似我者死，没有经过那个阶段独立人格建立会比较困难。

但“逆反期”确实值得重视并慎重处理。有时候人的一生都没有度过这个阶段，可能当时的权威过多地运用了强制手段。如此，人在屋檐下，不得不低头。暂时是老实了，乖觉了。可一旦到了旁的什么屋檐下，被压抑的自我又会故态复萌。当然也有可能很长时间都被权柄压着，压得喘不过气，一旦媳妇熬成婆了，“剑在我手，从心所欲”。这些都是当时逆反期处理不当造成的。不过如果那会儿饭都吃不饱，哪还管得了那么多。如果有幸遇到好的导师，不仅职业发展顺利通畅，而且童年及过去的伤害也可以得到很好的疗愈。

那什么是真正的疗愈？怎么才能疗愈呢？首先，你得承认权威也是人，而人都是有限的。用大主教的话说，都是罪人。那么对方在行使权柄过程中，有意无意造成一点伤害都是正常的。你可能想，我长大了成为权威了绝不这样。理想是丰满的，现实是骨感的。这句话同样适用于此。无论科学研究还是现实生活实例都证明你对此情绪化越严重贸然决心越大越容易走老路，成为曾经自己讨厌甚至更大负面情绪的人。

那有没有可能走出这种恶性循环呢？只有爱，并非恐惧而不得不爱，而是把对方当成自己一样的人。很可能，对方也是受害者，只不过在负面情绪满满情况下，人都是无法正常思考的。特别怕别人说自己胆小怕事没种，这些都是魔鬼控制你的伎俩。无论如何，先在心里原谅对方。这是否与迅哥儿所说的“一个也不饶恕”矛盾？原谅对方其实是放过自己，你可以与对方继续保持原有关系，也可以先保护好自己，以免造成更大伤害。迅哥儿只是主张不姑息罪恶，与美国亲人被杀害还跨洋过来安慰凶手亲属的老外的基督教精神并不矛盾。在这种事情上，我也无法给你一个明确固定的答案，但我相信您读了我的文字完全可以具体问题具体分析具体操作。

心里，饶恕，并用圣爱（圣爱并不等于受虐倾向，这里强调一下。我相信大主教这方面做了好的榜样）去爱那个带给你伤害的人，无论此生见与不见。回顾他（她）的经历，思想他（她）的难处与艰辛，告诉自己，如果自己换到对方的位置，可能做得还不如对方。如此，才是走出恶性循环的几乎唯一之路。

当然如果你只是小辈下级，你的支持辅佐有时候会被认为是挑衅乃至大逆不道。日本经典动漫《圣斗士星矢》中狮子座黄金圣斗士中了魔幻拳导致正邪不分，而在丑陋的卡西欧替星矢被狮子座艾欧里亚打死之后，艾欧里亚才恢复神智。你的支持辅佐有时候会被认为心术不正乃至企图颠覆朝堂，而这种情况下往往只有你为了对方的益处鲜血淋漓甚至小命不保时缺乏安全感的对方才可以从过去的伤害中走出来并得到真正的疗愈重新如鹰展翅上腾。除非你愿意为了对方的益处完全牺牲自己，否则请不要不知天高地厚地自恋尝试。

接下来信口雌黄谈谈“领导术”。有本商业书上说，在你成为领导之前，你的主要任务是让自己成长，当你成为领导之后，你的主要任务就变成了帮助底下的人成长。有时做头的人的难处就是无论是否意识到，在遮盖辅导帮助别人成长的同时，还要面对处理自己童年以来一直就有的以及踏入社会后又不断累积的伤口，前者可以光明正大甚至出书言说，而后者绝大多数时候只能自己夜里躲起来一个人缝缝补补。我也有很长一段时间不理解牧者乃至对牧者情绪不小，直到在深圳看到并购买了《步履蹒跚的领袖》一书才恍然大悟（另外，就带领牧养成果来说，你的“小羊”比你优秀，那其实是你的荣誉，因为带他（她）的人比带你的人更用心出色而已）。

继续接上面“规则”与“情义”的话题，我也不是鼓励对孩子放任自流，规则规矩意识无论从社会运行成本来说还是从个人事业发展来看，都是益处很大的。只是规则规矩意识最好还能在必要时变通，富有弹性，讲究一些情义。

至于怎么才是把“规则规矩”意识（也就是原则性）和“弹性人性化情义”（灵活性）结合起来，找到中间最合适的那个点，是大学问，值得终身学习。有时，转益多师也未尝不可，不必故步自封。主教一直因为教会内外缺乏对我的足够认同而头疼，异国肢体的认可帮我解了困。某种程度上，她也算曾是我的一位老师，中国人早就有一字之师的尊师重道传统。我有意避讳也是顾忌女友的误解，但我也知道不懂感恩同样会让女友对我失望。她纠结的时候，我什么也做不了，做了反而增添她的反感而已，只好陪她一起纠结吧……