[打卡]《大公教的形成》读后之十六

昨天看到一个搞笑视频，冯巩大夫让一位病人看窗外的美女，本来以为对方想入非非，康复了。谁知对方面对如花美眷仍然想着什么裤衩皮筋做弹弓弹冯医生家窗户。

以前福曙带我们的时候，读到《圣经·约伯记》，绝境中的义人约伯自述，“我若恋恋瞻望处女，情愿自己妻子与人同寝”。在我心中，不仅大主教是大英雄，爱妻又不垂涎美色，而且耿伟福曙他们都是义人，至少也是接近义人的人。

物以类聚，人以群分。我既然和英雄义人（大主教是耿伟福曙老师，自然更是义人）常在一起，为了有资格和他们在一起，我当然也得“义”一些。

我之前就是在追求女孩上跌了跟斗。即便到了古都，有时仍胡乱向姊妹表白。所以后来九年无法与未婚妻成婚，我觉得也是自己原因。我九年不婚倒也罢了，女友“纯洁无瑕”（大主教语），之前几乎从未和男孩谈过恋爱，在教会也和普通弟兄保持一定距离，她何苦来哉！我心里是蛮有负疚的，不过主教女友也需要我的负疚，因为在大多数人看来我在和小胡的关系中占据优势，无论是为了治治我的花花肠子，还是防止其他女性惦记，这点负疚都是维护圣徒婚姻乃至维持教会稳定的黏合剂。

我心里屈啊，我觉得女友才是占据优势那方。不过这也是主教的牧养艺术，让婚恋中弱势一方占据心理优势，维护关系平衡。看见女友这么紧张纠结，我确实宽松自在了九年，这是去古都以前男女关系中我从未享有过的。

所以，如今，每当看到环肥燕瘦，我自然还有赏心悦目之感，只是转而想到喜欢交流乐于分享的女友为此九年不婚，我自废武功的心都有，哪能从容欣赏“神的创造”。呜呼，悠悠苍天，此何人哉！