[打卡]《大公教的形成》读后之六十二

有人说，只有弱者要公平，强者看的是利益。弱者之所以要公平，只是想从强者碗里分一杯羹。

刚去古都时，无事时会翻大主教主编的《教牧神学季刊》。里面讲到几件事情：一是安利产品（如果我没记错的话）刚到中国时是有免费包退包换服务的。结果这项服务在国外一直运转得很好，来了神州就不行了，因为很多人用完之后再回来要换要退，这就等于白用了，卖家哪里吃得消。结果因为不符合国情，最后被迫取消入乡随俗了。可咱们国人其实都是强者啊，因为不像弱者那样局限于公平，而且具备不要脸的强者心态和精神。

还有一次，一辆装满货物的大卡车在某地侧翻了吧，结果没多久，装载的货物就被周围人一抢而空了。其实哪怕是当时在乡村，村民们可仍旧是强者，比那些宴会时感觉像绝食的富人们强多了。

大主教为什么选用编辑了这篇文章（一直扯上大主教主要是你尊敬他一分他会还你百分，这也是我最近践习的强者思维），还不是哀痛吾国与吾民！读到那里，我那时却觉得母会可能会给神州带来希望！而按这里的强者思维，发衍开去，咱们暗持的强者思维不过是近代落后世界的稳定长久保障。而一人放弃此强者思维是异类是Loser是病人，而亿人放弃此强者思维是绅士是君子淑女是顶天立地之人。

旧社会表面上其实咱们的温良恭俭让是为了可以不温良恭俭让，小处无关紧要地方的温良恭俭让是为了赢得大处至关紧要地方的不温良恭俭让。咱们的生活中充满了算计，刻苦追求的不是把蛋糕做大，而是尽可能在冠冕堂皇名义下得到尽可能大比例的分成，顺手再把弱者淘汰，开除其球籍。结果即便偶有失手，却赢来了人生的胜景和巅峰。至于社会张力，人际纠葛，实在只能证明强者杀出重围真的强而已。至于社会稳定进步繁荣，国家富强文明和谐，那实在无心也无力顾之。不过对强者来说，所谓的大口号团队组织社会国家都只是托词而已，强者要的只是自己的利益，家庭都可以不顾，文革强者是父母都可以不要的，那种才是真的变态强！