[打卡]《大公教的形成》读后之一百零七

说说才情。有的时候别人评价我很好，说有很有才情之类，虽然不是当着我面说的，但猜也能猜个差不离。

再谈自己才情之前，先谈谈另两位肢体。之前教会有位老师姓闫，他自述初中都读得吃力，所以没有继续往上读。但是后来做传道人之后，分享的道连博士也有得着。小胡是西安欧亚学院毕业的，民办。但是刚去古都时她还指导过我，关于写一类文章。当时确实觉得她改后更好，但最后没料到她还夸了超级棒。我思索了好久，也没想出自己那次棒在哪里，但谁不希望被夸？所以以后每次和她聊天都很带劲，在大学里稳重的老师一般不会这么夸人的，哪怕是自己最得意的学生，说句学问做得“扎实”已是最高赞誉了。当然，你也可以说，这根本就是两个评价体系，如同高校说人才是人力资源，面向大众的却说是人才市场。

虽然后来我恢复之后，小胡开始两方面焦虑，一是可能文化程度方面的，还有就是颜值焦虑，特别怕衰老后的自己如何面对我。而我干的勾当就是依靠第二套评价体系来干第一类比较正经的活。而在我内心里，其实两套评价体系是合一的，但因为学生长期生活在第一套评价体系里面，直接用第二套评价体系，造成紊乱都有可能。而且用第一套评价体系评价成绩优秀的同学，用第二套评价体系评价成绩不那么优秀的同学，前者容易停摆，后者容易忘乎所以。而实际上，我更赞同第一套评价体系向第二套评价体系稍微接近一些，因为哪怕接近一毫米，对于前者克制骄傲（只要仍然给予相当肯定，他只会越来越优秀）用处大，而后者痛楚会大大减轻，他其他方面的优势会发挥出来，而他不擅长的方面也可能改善。我想这也是比较接近基督教教育的，也是公立学校教育将来可以借鉴的。

所以，我不认为姊妹需要为什么焦虑，因为她特别是以大主教为代表的海内外肢体还有社会同道人士的启发以及努力，不止对我造成了很大的积极影响，我觉得对华人教育界也是值得欢欣鼓舞的福音。

最后，我想说，对基督徒来说，当你说一些恶言时，很可能是你的责任，但你说一些良言时，却更应该说是神在你心中做工的结果，而并非你个人的才情。而当你越倚赖个人才情时，窃夺上帝荣耀时，上帝会收回在你出生时就赠予的才情和天赋。同样你依靠神时，神会加恩赐恩典给你，在人看来似乎你个人自己才华横溢，其实那也是假象。

在上本科时，我送书给古代文学女老师，但她更欣赏我的其他同学。相对来说，语言学老师更欣赏我。多少跟特质有关系。其实我那会儿我更想有那几位男生一样的才情。不过，后来因此自卑自傲懈怠，连语言学也没学好。直至现在，我也不觉得自己比那几位被女老师欣赏的男生有才，只不过我能接受他们比我有才了，也能接受有些女生我配不上了。