[打卡]《大公教的形成》读后之一百八十

说说潘金莲。

很小我就读过武松系列故事连环画，估计现在真去翻也能翻到。不知道为什么。我很同情武大郎，但对潘金莲并没有多恨。很奇怪，我以前是一个道德观念很强的人，可能还带点虚伪。

第一次对潘金莲印象深刻就是《北京人在纽约》女主角王姬主动请演潘金莲。册那，难道电视电影就没有其他好的女性角色了？她已经成名了啊。

后来想想，潘金莲倒是挺具有现代性的，在夫为妻纲的古代，她肯定是属于另类的存在。个性解放？至少她很真实，作者写得也很真实，特别在《金瓶梅》中，《水浒》中多少还是给她留了面子。

古代主动向丈夫表达性需要，很少公开的吧。但内里，古今中外同一的吧，有什么大不了的。出轨？现在据说日本女性有一半妻子出过轨。曾几何时，日本女性那是全世界男性娶妻的理想。故意杀人？宋江没杀过人？你可以解释成他迫于无奈。但李逵呢？好像男人杀人非但没问题，还是英雄无敌。至少有时李逵是存在滥杀的。只是毒杀亲夫在古代是特别严重的罪行，多少还是比杀妻可恕一些。父权夫权社会嘛……尽管我觉得适当合理程度的父权夫权对儿女妻子是有利的。

陷害来旺简单咯，不是他的嘴让潘小姐下监牢，就是潘小姐先想法弄死他。他们的矛盾已经不可调和。

古今中外有很多女性形象写得出色，但好像咱们国人都对潘小姐情有独钟。为什么呢？说得直白一点，撇开道德不说，咱们女的都想做潘金莲，男的都想做西门庆。现在不是还有中年美事——升官发财死老婆一说嘛！只不过越是内心里偷偷想或者潜意识里想，外面公开场合越要表现得对潘小姐无比嗤夷痛斥，好像一这样马上成圣女了。不是的，攻克己身很难的，而且与其欲火攻心不如嫁娶为妙。实际上，某种程度，咱们过去不把女人当人，物化她。男人呢，有神化倾向，更有时如同野兽一般看待防范。前者需要允许其有时做回人，做回自己，后者要满足其基本的物质文化需要。