首页 小组 文章 相册 留言本 用户 搜索 我的社区 在线学堂 商城 购物车 支付钱包

[打卡]《大公教的形成》读后之二百

2023-10-10 10:29:45
0
238

错与对,在现实生活中,哪有那么容易去区分。但如果对一定帮不了别人的话,特殊情况下我会选择错。能否承受这“错”的后果与结局?如果畏首畏尾,瞻前顾后,前怕狼后怕虎,目前在国内大概率一生终无所成?

而且也和交流相处的对象有关。如果对方属于不拘一格,结果导向的,其他所有方法无效情况下。你完全可以试试“错”的方法。信仰中有所谓“舍己”一说,就是愿意为别人舍弃生命。

现实中,往往很少有为别人舍弃生命的机会,但日复一日为别人放弃自己的观点、意见甚至生活方式其实更难——因为抹脖子只是幻想中一刻的事,而后者需要每天实际生活中为对方死一次,并且似乎毫无作用,乃至招来辱骂,心情倍加沉重。

如此,咱们可说,在十几次乃至上百次正确无法保护帮助对方的话,那么就来次“错”的吧。

即便你把我推向地狱,我也会努力在坠入深渊之前用力反向把你推向天堂。并不是道德主义,因为那时道德比起现实利害已无多少意义。

为何如此傻插呢?因为只有那样长期内心弥漫泛滥吞噬一切无穷无尽的痛苦才得缓解。并非为你,为我自己!

评论
意见反馈