[打卡]《大公教的形成》读后之二百五十一

刚刚看到一个微信短视频，说能力强的人是别人痛苦的根源。

意思就是能力强的人只是看到别人的缺点，而能力不强的人才能发现别人的优点。

这种认识是否值得商榷呢？之前看到一部电影，刘青云演的少爷恢复神智的标志就是恢复了霸气，一边不停扇下人耳光一边不停骂下人下贱。

虽然表面上口头上咱们说“侠之大者，为国为民”，实际生活中恐怕敬慕的却是武艺高强又喜怒无常随时可能出手要人命的。这个跟人的趋利避害心理有关，毕竟咱们一边唱“小伙心胸多宽广”，另一边对不知底里的美日恨得要死对身边的不公不义还需要“洋鬼子”站出来发声。

这也不怪国人。咱们骨子里的“明哲保身”是根深蒂固的，不仅仅是商品经济的影响。在咱们这里，投降了美帝到台湾发家致富的返乡投资者受到夹道欢迎，而坚贞不屈的战俘回到国内极尽屈辱。不是大家不爱国，而是现实利害谁都逃不过。

你再英雄再无私绝种了，别人再怂再自私千秋万代。吃了一次亏或许大家还不明智，多了谁都不傻，渐渐地大家都聪明起来了。

而老外有时笨得连15元你给25元都不知道怎么找钱？东北人也时兴笨鸡蛋，不过他们最近若干年经济发展却实在遇到了挑战。

在我心中，真正的能人，真正有能力的人，是能让别人变成能人变得有能力的。

你所谓的能人有能力的人也只是比较能比较有能力的人而已。真正发达的国家并不炫富，在德国你菜点得过多吃不完要受到谴责，钱是你的，资源是大家的。同样真正的能人真正有能力的人是总是能发现别人优点，并且让别人变成能人变得有能力。我相信很多教会的牧者应该是这样的，包括多有义举又受到伤害的董建林老师。大音希声，大象无形，中国传统文化中本来也具有。

我也不知道这样的能人有能力的人能否坚持下去，能存在多久，因为长期坚持又无法得到补给告慰尊重确实面临严峻挑战。但是我相信随着改革的深入，开放的扩大，这个难题并非咱们绝不可能解决。莫老师说，学术腐败到了最低点就会往上走，我想教会的兴旺社会风气的好转同样如此！