[打卡]《大公教的形成》读后之二百六十四

小方吾师曾说，我会成为他的同行。高老师对古汉语深有研究，他虽然是无神论者，但他老人家却长期在我心中保有神秘色彩，比如能背很多很多古书，比如可以凌晨一两点起来工作。早先的我在大学母校还是比较谦虚的，确切说还带些自卑，保研了就翘尾巴，觉得按成绩应该自负了——所以高师那么说我时，我一方面受宠若惊，另一方面却觉得老师在跟我开玩笑。

后来我还真成了老师，尽管不是研究生毕业直接上岗的。毕业时大学老师们建议我去公立学校教书，我那时还比较心骄气躁，觉得要做老师起码也得是大学辅导员。后来么，我就成了现在的样子。我知道现在我的若干学生家长未必看得上我的教学，特别是未必看得上我，但如果我和她将来有男孩，除了结婚晚这一点，其他他只要达到我的水准我就心满意足了。当然，还有一点是例外，就是教会建设方面希望他能超过我。至于学历——特别强的技师也行，将来国内应该这块人才也很吃香，如果社会发展得好的话。自然，你教其他孩子，是断不能以此作想的，不然家长即便嘴上不说心里会腹诽你，觉得你实在恶心。这也是非常正常乃至合理的，感觉喘不过气的日子就是靠着对光明的眺望熬过来的。读过《命若琴弦》就知道，指望的意义甚至有时大过了指望的真实确切与否，呐喊者活着的时候又向来是讨人厌的。我们会嘲笑乃至讨厌酗酒者，而其实未必的指望就是咱们集体的高度酱香——喝起来是美，但不要太当真较真，不然，对自己未免残忍了些。

当然，对未来抱着谨慎的乐观之后，美好也不只是空想，但最好把困难想充分些，人性也看得真实些——这样不仅自己，连同路人也可以大有收获的。