[打卡]《在历史与人文之间徘徊》——文学与审美（二）

文学的特质首先根源于现实的审美价值，文学既然是现实的审美价值的凝聚化和物态化，那么它的特质就是审美文学区别于非文学的关键之一就在这里。

关于题材题材是文学作品写什么的问题？按认识本质论的意见，最佳的题材自然是包括了深广的认识教育政治意义的题材，因为选择这种题材最能体现文学是认识的观点。从审美的观点看一个材料能不能成为作品的题材，主要看作家有没有在这个材料里发现比较浓郁的诗意。从审美的观念看，把题材分成大题材，小题材并没有多少意义，把题材分成富有诗意因素的题材和不具有诗意因素的题材才是有意义的。

关于真实性。认识本质论的同志认为文学是一种认识，认识就应是真实的，所以文学的基本任务就是通过形象揭示生活的本质，而按审美本质论。看来文学是认识，但又不仅仅是认识文学，揭示生活的本质是重要的，但又不是唯一的文学需要有笔揭示生活本质更丰富的东西。文学首先是美的领域，它要凝聚生活中富有诗意的东西，让人感情激荡，心旷神怡。他要求真实性，要求揭示生活的本质，但它所揭示的生活的本质。不是客观事物的生物的或物理的自然性本质，也不是事物的单纯哲学，政治，道德意义上的本质。而是审美意义上的本质及诗意的本质。作家所写的真实不能也不应回避政治学的，社会学的，伦理学的真实。但这些真实必须交融到诗意的真实中，交融了社会历史内容的诗意的而真实才是作作家追求的真实，因此对于作家来说，他应尽一切力量去发现生活中的真善美的交接点，因为只有在真善美的交接点上才能找到诗意的真实。

关于典型性认识本质论认为典型就是个别与一般的统一，或者说是个性与共性的统一，这个定义可以说非常之正确，但又丝毫不能说明问题。我们应把文学理论问题从哲学的台阶提到美学的台阶，应该提出文学中的个别与一般的统一。与其他领域中的个别与一般的统一有何区别？文学的个别与一般的统一本身有什么内在的特征？文学的个别与一般相统一与其他领域的个别与一般相统一的基本区别在于文学的典型浓缩了现实的审美价值属性，这就是说文学的典型不仅在于它是个别与一般的统一，而且更重要的在于它本身属于失意的范畴，在典型的身上总是体现着美或丑，崇高或悲，下悲剧性。或喜剧性等失忆的内容，这是区别文学典型与非文学典型的关键。

我们认识事物不应从单个方面认识，而应该多角度，多思维，多视角的去认识他。

今天的小番外。今天女大自己弄了炸土豆，但是翻车了，下次继续。放假这么久以来第一次运动，但是好久没有运动了，感觉就变懒了，不想动了。明天再继续吧。