[打卡]《大公教的形成》读后之二百七十

当年在西安身心得到恢复些之后，正当快要悠哉游哉的时候，老师找到了我。

那是在我人生的岔路口，老师给了我两个选择，一是回到社会像以前那样在社会丛林法则中去拼杀，赢得票子房子车子女子孩子，还有就是委身教会按神的标准要求自己找合神心意的另一半一起服侍神。

在老师的教育下，当时我对社会有许多畏惧心理，如果社会真是像老师所说的那样，我现在也不愿回泥地里去摸爬滚打。老师的心愿是培养出中国的“贵族”来，即便在我最低落的时候，他都以将来我会成为传道人鼓舞我。我不相信老师是虚伪的，因为他不喜甚至好像厌恶以传统文化中的正面形象示人，所以他说什么我就信什么。包括其他弟兄姊妹说的好听的安慰人的我照单全收了，其实那些肢体有些更多是客套，有时他们并没有表现出的那么平安喜乐——结合后来的事情来看，比起圣化，他们社会化更明显一些。相对来说，先社会化，再圣化的难度是非常之大的，非扒层皮不可。即便你不惜代价，你还得像小学生那样从头学起，很容易被人看扁。我自己就是这么过来的。相对来说，圣化之后社会化比较容易，只是比较消耗时间，毕竟基督教那种文化和精神还没有真正在中国普及。就像拳击一样，如果不是很系统的训练，平时打得有模有样，一到正式高强度的拳击比赛，打出来的大多是王八拳。

老师当时没有想到我后来成长如此迅速，其他肢体大多也没有想到，那会儿众人中的翘楚是耿伟、福曙、乔元、老何他们。我倒是也很想冒出来，但在那里起点太低了，别人会有刻板印象，人么特别是男人，会更容易不服气。虽然这其实只是血气，但是大家血气一起起来就好像变成了“正气”。如果在教外在社会是非常正常的，法不责众嘛！但诺亚方舟告诉圣徒，神才不理会那一套，祂不在乎世上只留一家人。所以，在教会，人们行起社会一套时，我不是为自己丹心，我是为他们担心，因为我是被神狠狠收拾过的。难道我能考入南大，我不聪明嘛？难道我身体透支后，还持续多年高强度听课学习，我意志不坚强嘛？他们当中有人是做到社会上的经理了，难道就一定比南大的优秀团干部优秀嘛？没有因为自己的骄傲轻慢肢体付出过代价，自我感觉总是好的。如果他们自我感觉好也无所谓，别碍着我的事就行。关键如果他们永不悔改，上帝又不会像自己地上的爸爸那样惯着你，轻则受挫，重则和我刚去西安时一样窘迫。

在神的家耍心眼耍手段，就算耍出花来，你当神是二货嘛！你即便把所有看不惯的人肉体消灭掉，最多就是亚哈斯大林而已，结局肯定不好的。

而我看见温水煮青蛙了，如果呼唤非但无效还引来笑话，那无论砸锅不砸锅都是罪人了。砸锅，不尊重别人。不砸，不爱护肢体。除非那锅里只是她一个人，那样砸锅即便惊吓到她，也总算把她救出了。而且说不定她还觉得我魄力大，富有男人味。而其他人，不报复我就算客气了，何必呢？