[打卡]《在历史与人文之间徘徊》——文学的格式塔质和审美本质（二）

我们探讨文学的本质这个问题，要运用整体大于部分之和的格式塔的结构主义的和系统论原理，从文学内部诸因素的整体联系中去把握文学的本质。

文学的本质就是文学的格式塔治，格式塔治这个概念是由早期的格式塔心理学家，奥地利学者艾伦费斯首先提出来的。艾伦费斯把格式塔制叫做第七个因素，这明显还受了元素论的影响。实际上格式塔制并不是第七个因素，或者说它不是作为一个因素而存在的，它是六个音的整体性结构关系，或者说它是作为结构关系而存在的。他无处不在，无处不有。文学的格式塔是既不是再现性，也不是表现性，既不是感情性，也不是社会性。既不是教育，也不是游戏，既不是价值，也不是符号，而是审美，审美是文学的整体性结构关系生成的心智。当人们面对一部文学作品可以寻迹而找到创造，反映心理，社会评价，道德，游戏，语言多因素，在这里却找不到审美这种因素，但文学结构中的诸因素所形成的有机网络关系产生一种形而上的一种心智，这就是审美。

审美虽不是作为文学结构中一种因素而存在，不可寻迹而以求之，但他却是决定文学的整体性的东西。他在文学结构中其整合完形的作用。它不属于具体的部分，却又统领各个部分，各个部分必须在它的制约下才显示出应有的意义。文学有了他人们是看不见，摸不着，但缺了它，文学就立即化为非文学。

审美作为文学的格式塔制虽不是文学的一个具体因素，却比一个具体因素重要得多，正是他把一切非审美的因素整合在一起，使文学成为了文学。

今天的小番外:今天想给自己买的旗袍，再买一件大衣。但是一直没有选到很合适的，好纠结呀。