[打卡]《在历史与人文之间徘徊》——文学的格式塔质和审美本质（三）

在文学创作中，作家将这种审美体验凝结在文学作品中，渗透进文学结构的整体中化为语言符号系统，它制约着文学结构的各种因素，同时他又通过文学结构的各种因素及相互关系来体现。那么文学中的审美究竟是一种什么形态的东西呢？在这里？重庆炳先生提出古典艺术理论中“气韵生动”这个概念。他认为审美在具体的作品中就表现出一种“生动”的“气韵”。

文学作品中有了“气韵”或到达“气韵生动”，文学作品就既反映了现实的内在本质，又贯注艺术家刻苦铭心的体验，达到了主客观的和谐统一。那么文学作品就获得了他的主体——审美。

“气韵”在文学作品中不是作为一个构成因素而存在的，而是作为一种关系而存在的。作为“格式塔”而存在的，它像弥漫于空气中的芬芳之气一样，虽闻到了却看不见，抓不住。它作为一种“格式塔”，一种关系驾驭着、制约着作品的因素或关系上在现实生活中看似毫无关系的人、事、景一旦被纳入“气韵”这文学“格式塔”的结构中，就立刻获得浓郁的诗意和特殊的光辉。所谓“浅语皆有味，淡语皆有致”，所谓“欲之匪深，即之愈希”，所谓“不着一字，尽得风流”，所谓“言有尽而意无穷”，所谓“句中有余味，节中有余意”等等，就是“气韵”弥漫于作品整体结构中所造成的艺术效果。反之，在现实生活中本来动人心魄的人、事、景、物若不能置于“气韵”这“文学格式塔”的制约下，也会变得意味全无，而使创作归于失败。

由上，我们可以得到这样的结论，“气韵”作为审美体验在文学作品中的表现形态属于文学的本体，反映了文学的本质。

今天的小番外: 今天小老弟放假了，我还挺想他的。我弟现在比我高好多，还能可以把我公主抱抱起来，真的很有安全感。今天还帮姐姐安了她新买的书柜，但是那个书柜的安装实在是有一点点难，所以我们打算明天再继续！