[打卡]《大公教的形成》读后之二百八十六

刚刚看到公子扶苏的故事，张居正大人评他为软糯。只是接到圣旨，身边拥有三十万重兵的秦国将门世家杰出传人蒙恬大将劝他搞清楚再说，扶苏却还是兀自傻愣愣地拔剑自刎了。

这和我小时候看的连环画情节是一样的。我小时候我爸出差老给我买连环画，我开始不喜，因为本来是他小时候求之不得的宝贝。后来他讲故事常常卖关子，我就学着自己读了，也入了迷。

其实之前还看到过出土文献，胡亥没有修改遗诏，秦始皇本来就是让他继位的。至于扶苏，只是秦末农民起义的一个由头，扶苏继位，或许陈胜吴广举的还是胡亥的旗帜呢。历史都是当代史，都是胜利者的历史。

那我敢不敢反对董老师？如果他代表神，我借一百个胆子也不敢反他。我之所以背井离乡，就是拿神的诫命教训当儿戏的结果。如果别人也是如此呢？我没有心情开心，因为没尝过的人不知道那种滋味，孙悟空也没戏的。

秦始皇再厉害也只是皇帝，皇帝在几千年前在当时是先进文化先进生产力的代表，如今就要另说。而教会领袖虽然有的山区传道人肚子都吃不饱，但他们和党的领袖领导一样，现在也是先进文化先进生产力的代表。

简而言之，亚历山大生前曾打下横跨三洲的大帝国，但对整个世界历史的影响力而言，他哪能跟耶稣基督比。

如果教会领袖只是皇帝，多少有些儒家余孽味道的我倒也不妨死谏，即使被赐死，也全了忠义大节。只是如果教会领袖完全代表神，他完全代表神说的话我是只会顺服的。在实际教会生活中，在吃不准的前提下，有惩戒，先接着：确实犯了罪，我咎由自取；我没有犯罪，神自会补偿我，哪怕活着看不到。

神是轻慢不得的，这个不是说说而已，当然神也不是我们利用的工具。

最后提一点，即使秦始皇，改变中国面貌，影响中国历史仍然是有限的。而真正的神的仆人代表神的教会领袖，在党的领导下带领会众，引领社会，在过去现在未来对中国社会和历史的贡献只会是无法估量的……