[打卡]《大公教的形成》读后之三百零一

《论语》中孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”仅凭只言片语咱们很容易误解传统文化，认为中国就是专门生产伪君子的。其实咱们也很明白利益，也不讳言利益，“红包”民俗在一定程度上就是对高雅文化、庙堂文化的一种补充。

首先，“红包”民俗是国人交流情感、礼尚往来乃至救急救难的一种巧妙方式。西谚云，你有两个苹果，我有两个梨，交换之后，我不仅还有一个苹果，还多出一种水果，多出一个梨。小时候过年时，最美的事就是大年初一早上自己还没起床，长辈就主动找到床前。只要说声新年好，大人就会把压岁的“红包”强行塞给我们。虽然最后这汇总的一大笔钱都得如数上交，一文不名，但大人正是通过向对方孩子发压岁“红包”的行为交流了情感，既祝福了孩子，又无言地向别人表达了含蓄的爱。有时亲戚朋友同学生病遇事，塞个红包，更是体现了自己的担当和背后的力挺。

其次，现在国人通过微信、支付宝发“红包”特别是微信群工作群发“红包”抢“红包”的行为，更是通过现代高科技的方式融洽了气氛搞好了氛围乃至凝聚了人心。有人批评陈光标先生做慈善是沽名钓誉，是为了收买人心。但是人家是用真金白银做慈善。而现在看似冷漠的社会也非常需要这样的慈善家。虽然有时群红包金额都不大，但胜过千言万语。因为大家都被骗多了骗怕了，而实实在在看得见感受得到的善意和温暖安慰人心，如同群里的调侃语，“一分也是爱”！大家更看重的不是那份钱那点钱，金额太大了反而觉得没意思。大家在乎的是其乐融融的氛围，发红包者的担当魄力以及既不悖道义又巧妙表达争取维护自己权益的呼声。

最后，正如上文还提到的那样，无论是传统的“红包”民俗，还是现代高科技形式下的发“红包”抢“红包”文化，都不能被别有用心的人利用，变成侵蚀腐化咱们的工具。过去这样的事曾诉诸报端。打打牌是好事，只要不过度。但是赌博尤其是到大的赌场一掷千金就很可惜了。发“红包”抢“红包”同样如此，过了度变了味，好事也成了坏事。

综上所述，现在支付宝、微信发红包特别是微信群工作群的发“红包”抢“红包”，是咱们国家“红包”民俗通过现代高科技手段下的新形式，是人际交往的润滑剂，是老百姓喜闻乐见的，大家不必过分担忧。只要合理利用，适当控制，将来也是家庭文化社区文化企业文化乃至民族文化必要的补充，总体来说，就是有益的！