“曼陀罗”这个词,可以指以下内容:
古印度供奉神的地方,俗称“坛城”
描述诸佛悟道的图,俗称“唐卡”
古印度城邦都市设计图。
个人实践修行图。
众生皈依、供奉、深入教化的地方。
佛与人沟通的桥梁,“现实世界”与“圣方诸佛”融合为一体(一体化)的场所。
从大宇宙到人体小宇宙,具体而微的图。
人世间所蕴含的真理智慧。
“曼陀罗”由约1500年前的藏传佛教(密宗)用于冥想与仪式中,也是西藏佛教中的一种艺术。(日文汉字写法是“曼荼罗”)
佛教曼陀罗的表现形式就是一幅图像,
圆形没有开始也没有结束,象征着宇宙是超越时间的。
目前全世界的曼陀罗图谱一共有四五十种,最负盛名的有两种:
胎藏界曼陀罗:起源于公元七世纪前半段之印度
由大日经衍生而来,代表的是神佛的世界,称之为“理”,核心为大日如来,主要是彰显智慧的本质,表示真理之神不断地教导人类。
由中间向外扩张,形成上下四重天,左右三重天,故称四重曼陀罗或三重曼陀罗
金刚界曼陀罗:起源于公元七世纪后半段之印度
由金刚经衍生而来,代表的是人间的世界,称之为“智”,核心也是大日如来,主要是昭示众人之开悟,表示人类为了追求真理,持续不断地努力,由外向内凝聚、聚焦思考的趋势十分明显。
在曼陀罗中
白色大日如来,代表,宇宙绝对的真理
黄色宝生佛,代表,真理的普遍性
红色无量光佛,代表,真理的慈悲性
绿色不空成就佛,代表,真理的行动性
菩萨是启发人类智慧的化身,并非要人类一味地顶礼膜拜。
整体上的设计是中央有一大佛端坐,四周环绕众多佛像以有次序的、几何状方式排列,表达“世间万物皆有佛性,所以事物都有其存在的道理”。
观想曼陀罗图时由中心向四面八方扩散,亦可由外侧向内挖掘事物本质的深度及宽度。密宗通过曼陀罗观想的过程,加入时间概念形成四次元世界,再加入内心世界就形成五次元世界。曼陀罗将人的五个意识:感觉、思考、自在、潜在、无垢组合成金刚。
演变过程:佛教密宗传入日本后,曼陀罗思想也影响了日本人的生活,观想曼陀罗成为一种探求身心状态与内心世界的工具。精神科医生把绘画用于治疗。日本设计顾问提出它不只是一种启动人类思考的工具,它本身也是一种大脑思维。无限延伸的思考特性。