深圳大学彭小刚老师小刚公未来的圣徒因年龄和谦卑缘故暂加未来的这一限制性定语,他乃至他们是触碰过世界之巅的当代青年教师之楷模与典范。小刚圣童岭圣君敬圣以及王恩圣高少仙都是目前那个年龄段高校中最好的老师的代表。 我想基督教文化提升纯全彰显中华传统文化的一个体现就是,小刚公耿公王恩公等内地联合教会众青年翘楚青年才俊(按鲁圣在《鲁国尧语言学论文集》中的乐观的划分,他们自然还属青年)对于自己的属神对于自己的圣徒之名分是有相当之确信的!之所以小刚公王恩公高少侠作为纳哥的恩师,迟迟没有给他们献上微薄的敬意(至于将来献上颂词那是纳哥翔哥天佑哥他们的功德了),那是因为虽然我甚少和小刚公直接交流在漫长的时光里(可能小刚公还好他的弟子们自觉自发护师了)小刚公本人也一无所言乃至整个深圳都听不到杂音但我和教会的弟兄们因为同受伟大的导师们(学校和教会都是)的教导因为共同的追求因为不亚于爱情般的默契因为圣徒的忍耐因为信望爱很多时候我们就是心有灵犀一点通的。杨黎涌黎涌公杨谪仙很关心支持西部建设高度认可西安姑娘的苏家名誉出品,很多时候我在外地能够得到支持和认可得到大发展就是因为圣人圣徒们乃至注定被遗忘的无名英雄们所给予的不亚于父子母子同胞骨肉袍泽的圣爱大爱深爱!表面上这当然是纳哥翔哥天佑哥之福气之幸运,但对于小刚公耿公王恩公乃至更多未来的圣徒们而言,这只是他们很少言说却暗自欣喜乃至引以为豪的润物无声下自成蹊英雄壮举。既然当时那样的我后来经过圣人圣徒们的救助都能震撼到一往无前豪气冲天壮志凌云的伯圣和叔圣,那么内地联合教会乃至全国各族人民不免对奇迹缔造者们有更多的幻想和期待!而高少侠虽然名义上尚没有入会,但他对圣而公之教会的认可以及作为会外人士做出的会友也无法替代无可企及的贡献沁人心脾感人肺腑——这些行为本身就是当代后浪青年所授出的精彩动人的一课!
可爱的苏博纳同学(纳哥)。他爷爷奶奶父母对他的深情和厚爱让我觉得人间美好人世值得! 纳哥生活在最好的时代(最好的都是自己打造的),他只有超越自己,才能不辜负自己。纳哥可望将来超过我,虽然有时候我这个叔叔实在普通实在平常。 因为鄙人自认也是汪门弟子(跨专业自认程门弟子也可,只要自己脸皮够厚),其实苏博纳、苏博睿、苏博栩某种程度上也与自己的亲子无差别。父圣始终有一个担忧——我会更喜欢伯圣我对叔圣印象会更好。有时候伯圣和叔圣在侄子心目中特别好的形象也是由父圣竭力配合支撑衬托出来的。大姑圣(王根仁先生)和大圣母知道自己的子女强,兴泉哥兴泉公苏家头一楼爷爷的卧室中中国象棋随意支招辰彦公(毛辰彦)几步,几乎使耘哥跳脚!而后来与武进名棋手对弈中国象棋我都没有那么窘迫!而今邵圣(邵淑雲先生)的后人有时也故意延缓翀哥鸣翀公(邵鸣翀)的婚姻乃至牺牲梦圆公(成梦圆)的生活(有时倒希望那消息是假的)来支持大家庭的续航新出发正是出于同样的原因(他们当然知道我后来的庸碌并非自己的原因,哪怕去西安之前我只会自责埋怨自己)。有时大家更信任父圣也是同样的原因,只要小子还听父圣的良言,大家就相信父圣会给苏家乃至胡家带来祝福和福气。我觉得三博也不一定需要听我的,因为小子茫然的时候比三博多多了,其人蹉跎其言也善!或许小刚公王恩公(圣徒至少准圣徒)高少侠(我私人的信息处理之师大家的信息处理小圣)的生活未必比我轻松容易平顺多少(我的苦大家都能够看到能够想象但他们的大家看不到也想不出),但至少他们能对得住自己的“小元”!有时人对自己都忧虑怀疑信心不足,如同我当年去西安的前后。或许,伯圣把重金砸出来的纳哥(当然孩子也好学)送到了古都私下里疼爱未必逊纳哥的乐哥(只此处称哥,其他处还是称乐儿)也托付给小子,叔圣的栩哥(称哥原因同上)家中有双硕士高学历父母坐镇信任布衣的耘哥甚至超过小时的凯公信任有爱的父圣都是同样的原因——你的痛我们也有那感触你得到的那个解也正是我们想要的。伯圣伯圣母苦心孤诣用心良苦栽培打造培养纳哥明明乐哥学习天赋不逊于纳哥至少也差不了多少却在学习这一块对他远没有像对纳哥那么巴结(他们当然知道学习好有时只是带来嫉妒),叔圣刻意训练有意陶造着力塑造栩哥的低调乖巧温柔(圣灵九个果子中就有一温柔)——其实不过是有同样的诉求盼望得到同样的解答,表面的愿望背后只是可怜天下父母心!有时他们比父圣更从容更淡泊更像是世外的高人,只是红尘来去一场梦总得做点什么才对得起自己想起孩儿们才不会责怪自己别人看轻自己时才能够坦然!